卡卡乌拉·森乌塞特三世（Khakaure Senusret III ）是古埃及第十二王朝的第五位法老。他于公元前1878年至公元前1839年统治埃及，当时埃及国力强盛，经济繁荣，正处于中王国鼎盛时期。
森乌塞特三世是法老森乌塞特二世和皇后赫内梅特内弗赫杰特一世（Khenemetneferhedjet I）之子。
森乌塞特三世在尼罗河第一瀑布处开凿了一条可通航的运河。他还不懈地将王国的版图扩张到努比亚（公元前1866年至公元前1863年），并在那里修建了包括布亨（Buhen）、塞姆纳（ Semna）、沙尔法克（ Shalfak）和乌罗纳尔蒂（Uronarti）的托什卡（ Toshka ）在内的大型河防要塞。
在森乌塞特三世统治的第8、10、16和19年，他至少四次对努比亚发动大规模战役。他在塞姆纳的第八年石碑记载了他战胜努比亚人的战绩，人们认为正是通过这些胜利，他巩固了南部边境，阻止了努比亚人进一步入侵埃及。塞姆纳另一块重要的石碑，年代可追溯到他统治的第16年第三个月，记载了他对抗努比亚和迦南的军事行动。在石碑中，他告诫后世的继承者要维护他所建立的新边界：
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“陛下在赫赫设立了南部边界。 我将边界设得比先祖们更南。 我增添了先祖们留给我的领土。我是一位言行一致的君王。 我所构想的，我都能实现；我渴望夺取，我急于成功；我心中没有丝毫犹豫；我先发制人，不留情面；我毫不留情地对待攻击我的敌人；我反击那些想要攻击我的人；当有人沉默时，我保持沉默；我以恰当的方式回应一切。 因为在攻击之后袖手旁观，只会助长敌人的气焰。 进攻即是英勇，退缩即是懦弱。 被逐出边境者，乃是真正的懦夫。 努比亚人听从口耳相传，回应他只会令他退缩。 若有人对他采取强硬态度，他便会转身离去。 若你退缩，他必将伺机反击。 因为他们并非体面之人，而是意志消沉的可怜虫。 陛下亲眼目睹，绝无虚言。我掳掠了他们的妇女，掳走了他们的仆人，打通了他们的水井，赶走了他们的牛，拔光了他们的麦田，并付之一炬。我以我父亲的名义起誓，我所言句句属实，绝无夸口之言。 凡是我之子，若能守住我陛下所设立的这道边界，他便是我之子，为我陛下所生。儿子理应捍卫父亲，守护生父的疆界。凡是失去这道边界，若不为之而战，他便不是我之子，并非我所生。 我陛下在这道我陛下所设立的边界上，立了一座我的雕像，为的是激励你们坚守此地，为之而战。” |
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塞贝克胡石碑（Sebek-khu Stele）可追溯至森乌塞特三世统治时期，石碑记录了已知最早的埃及在黎凡特（Levant）的军事行动。碑文写道：“陛下北上征服亚洲人。陛下抵达一个名为塞克门（Sekmem ）的异国（……）随后塞克门陷落，连同可怜的雷特努（Retenu）一起陷落。”其中，塞克门（s-k-m-m）被认为是示剑（Shechem），“雷特努”或“雷特杰努”与古代叙利亚有关。
在森乌塞特三世统治的第19年，他发动了最后一次战役，但由于尼罗河水位低于正常水平，国王的军队被困，最终以失败告终。为了避免被困在敌对的努比亚领土上，他们不得不撤退并放弃战役。
森乌塞特三世性格强势，影响力巨大，后世在塞姆纳（Semna）将他奉为神明。森乌塞特三世在阿拜多斯建造了一座神庙和城镇，并在梅达穆德（Medamud）建造了另一座神庙。
森乌塞特三世统治的第20年与其子阿门内姆哈特三世开始共同执政。
《森乌塞特三世颂歌集》（Cycle of Songs in Honor of Senwosret III）是伊拉洪（Illahun）纸莎草文献中的六首歌曲。这些歌曲概述了国王的职责，体现了中王国时期的君主制理念。这种理念包括维护上下埃及统一、扩张埃及疆域、震慑埃及敌人以及确保臣民的福祉。虽然这些赞美诗中对在世国王和已故国王的颂歌并没有明显的区别，但有迹象表明，这些赞美诗是国王在世时由臣民传唱的。其中一首赞美诗写道：“愿他永生。”由于森乌塞特三世铁腕统治和征服敌人的功绩，这些赞美诗中经常将他比作塞赫麦特（Sekhmet）女神。将森乌塞特三世与塞赫麦特联系起来的《塞努斯雷特三世颂歌集》中的赞美诗节选如下：
“像塞赫麦特一样射箭者，
他能击倒成千上万不知其威能之人。
他的言语是弓箭国的克星，
他的命令令游牧民族溃逃。
……
这位君主对他的城邦何等伟大！他就是塞赫麦特，对抗那些觊觎他边境的敌人。”
显然，塞赫麦特女神和森乌塞特三世的身份经常被并置。国王去世后，在南阿拜多斯，对他的崇拜持续了大约三个世纪。
森乌塞特三世的金字塔建筑群建在达舒尔红金字塔的东北方。它在规模、宏伟程度和潜在的宗教观念上远远超过了第十二王朝早期的金字塔。但是，森乌塞特三世可能并没有葬于他的金字塔内，而是葬于他在阿拜多斯精心建造的陵墓群中。
阿拜多斯陵庙位于地表以下30米，向下延伸180米。它坐落在高耸的沙漠悬崖底部，中心是一座地下皇家陵墓。陵墓附近有一座城镇，居住着负责祭祀已故国王的官员和祭司。陵墓所在的这座山被称为“阿努比斯山”，象征着塞努斯雷特与诸神之间的联系。陵墓的设计很可能象征着太阳降临奥西里斯的领域。
森乌塞特三世的陵墓中没有任何陪葬品，而且在古代曾遭到盗墓者的洗劫。据推测，盗墓者挖了一条隧道绕过了墓室的封锁系统，并拆掉了墓室的墙壁，找到了隐藏的石棺。目前认为，这次盗墓事件发生在第十三王朝末期。 后来，这里发展成为一个陵墓群落的中心，并容纳了11位统治时期可追溯到十三世纪和第二中间期的国王。
森乌塞特三世以其独特的雕像而闻名，这些雕像几乎一眼就能认出是他的作品。在这些雕像中，国王被描绘成不同年龄段的形象，尤其是在老年雕像中，他神情阴郁：双眼从凹陷的眼窝中凸出，眼窝下方有皱纹和褶皱；嘴唇和嘴角带着苦涩的表情；耳朵巨大且向前突出。与头部近乎夸张的写实风格形成鲜明对比的是，无论年龄多大，身体的其他部分都被理想化地描绘成永远年轻健壮，呈现出更为古典的法老风格。
学者们只能推测森乌塞特三世为何选择以如此独特的方式描绘自己，并对此持有两种截然不同的观点。一些人认为，森乌塞特三世希望被描绘成一位孤独而心灰意冷的统治者，在神性之前是凡人，被忧虑和责任所困扰。 相反，另一些学者则认为，这些雕像最初是为了传达一个可怕的暴君的形象，他能够看到和听到一切在他严格控制之下的事情。
关联信息：
8森乌塞特二世
8努比亚要塞
8阿门内姆哈特三世
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