浮雕分阳刻（凸雕）和阴刻（凹雕）两种形式。阳刻时，图象的表面被削除到5毫米深，以使图象浮现出来；阴刻时，图象的轮廓被刻在表面上。阳刻浮雕通常用于室内，而阴刻则用于户外，太阳的光线可增加其效果。然而，不同时期，也流行不同的形式。阴刻浮雕比较廉价，主要用于装饰宗教建筑物和中等以上的私人墓，而绘画通常用于一般私人墓中。当遇到粗劣岩石不适于浮雕时，或者为了节省开支，或作品没有必要长期保存的情况下，又如在私人房屋或王宫中的泥砖上，不可能浮雕时，也往往用绘画来表现。虽然，绘画不是上策，但也有许多堂皇富丽的绘画作品保留下来，其手法也促进了艺术家在浮雕上更自由地创作。
不论浮雕和绘画，埃及人都广泛使用不同的颜料，用各种色彩表现事物的丰富的内容。通常是女性的躯体涂上黄色或粉红色；男性多半是棕色；背景总是用白色，新王国时代偶尔用黄色。浮雕与绘画的更重要的法则是，人体的定型化：面孔通常表现为侧面，眼睛直视前方，双肩朝前，腰部和双腿都是侧面形象。此外，引人注目的是浮雕和绘画与象形文字的关系。在一些浮雕和绘画作品上，通常配带有某些象形文字，目的是用文字补充说明某些画面表达不足的内容。
古埃及的浮雕和绘画起源于前王朝时代或更早些的史前时代。在前王朝时代末期出土的阿拉克石刀象牙柄和一些调色板，特别是纳尔迈调色板，达到了浮雕艺术的很高的水平。彩陶和希拉康坡里斯画墓的壁画也展示了它的优美的风采。浮雕和绘画的技巧到了古王国时代，已经形成了其创作的固有传统的法则，为后来的进一步发展奠定了基础。
在古王国时代陵墓的墙壁上，浮雕艺术继承了纳尔迈调色板的风格，突出了王公贵族的高大形象。但是，更多的是反映了人们的日常生活的内容，特别是宗教活动。陵墓建筑，播种收获，狩猎动物，饲养家禽，放牧牲畜，以及贵族官僚的豪华奢侈的生活，包括宴会活动，舞蹈玩耍，宗教祭祀等都是浮雕艺术描绘的主要内容。
在古王国时代，灰泥墙上绘制的纯彩色的绘画作品相对较少。在美杜姆的第4王朝时期伊太特的玛斯塔吧墓壁腰线上描绘的“群鹅图”是古王国时代绘画的代表作。画面上的6只鹅与现实生活中的鹅尺寸大小基本相同，左右对称各3只，朝着相反的方向漫步行进，悠闲自得，而以两端低头觅食的两只显得尤为突出生动。整个画面色彩和谐，笔法熟练，十分难得。
浮雕和绘画在新王国时代达到了前所未有的繁荣，形成了丰富多彩的主题和富丽典雅的风格。新王国时代神庙墙壁上装饰着各种场面的浮雕，包括描写国王的军功业绩，商队贸易，以及宗教礼仪、神话故事等。在戴尔巴哈里的海特西普舒的葬祭庙的柱廊、墙壁上的浮雕刻画了对蓬特的商业远征，以及海特西普舒女王神圣诞生的神话故事。
在新王国时代，由于不断的军事扩张，埃及成为一大军事霸主国。所以，在拉美西死二世时期辉煌武功的战争场面，特别是与赫梯人的战争，不论在卢克索神庙或卡纳克神庙的塔门、列柱和墙壁上，比比皆是。但是，有些浮雕显然带有一定的夸张性。
新王国绘画艺术的成就，主要体现在底比斯墓群的壁画上。由于帝王谷一带崖壁岩石易脆，纹理不密，不利于浮雕创作，因而，在灰泥面上作画是更为有效的，而且节省开支。这个时期的绘画不再是浮雕的附属物，而是一种独立的艺术。
第18王朝时期的绘画成就达到新王国时代的高峰。最精彩的壁画多见于西底比斯的贵族墓而不是王陵中。由于新王国时代社会的富强安定，贵族的豪华富裕的生活展现在他们的墓葬壁画上：狩猎、歌舞、宴会等场面，处处可以见到。
阿玛尔纳时期的绘画与文学同样具有自然主义、现实主义创作的特点。阿玛尔纳宫廷中的“小公主”壁画，2人全身裸体，席地而坐，相互嬉闹，亲切可爱。阿玛尔纳宫中墙壁和地板上描绘草木动物的壁画，更显得贴近自然，朴实可爱。尼罗河大自然的画面布满了宫中的每一角落。在那里可以看到水上盛开的淡蓝色和白色的莲花，在稠密的纸草丛林中，还有翩翩起舞和作窝朝居的各种小鸟，以及欢快跳动吃草的公牛。
在新王国时代，埃及的绘画艺术随着棺木画和纸草书卷画的流行而日益发展。早在中王国时代就已经出现了在棺木上作画的习惯，到了新王国时代，人形棺木上普遍描绘死者生前的形象，并装饰以树叶、花朵等绘画，进而出现一些与地下世界有关的男女诸神像。这种人形棺画一直流行于托勒密时代。在纸草书，特别是《死人书》上，除了某些咒语文字外，通常配合以黑色和彩色的图案和绘画，而且往往与宗教巫术结合在一起。
--**--
