埃及诸神

具体的形貌

埃及诸神代表自然力量，也代表抽象理念；外形或人或兽，甚或无生命的物象。

死亡是生命的一环

依埃及人的信仰，世界决无末日，俄赛里斯代表阴间永生，伊西斯能使死者复活。

不完整的家谱

随着神话演变，诸神的关系逐渐系统化。但神祗之间，始终没有构成完整的系谱。

人间神权

法老既是太阳神拉之子，阿图姆王权的继承人；也是人间的荷露斯，世界的中心。

埃及诸神

变形与融合

诸神之间非但关系不明确，而且不同的神也会结合为一体，取得新的名号和威权。

帝国之神

阿蒙从地方神祗跃升为法老的守护神后，与太阳神拉二合为一，攸关埃及的国势。

深入人间

埃及文化与社会的每一层面，都饱含宗教精神。不认识诸神，就不可能了解埃及。

秩序即真理

法老的主要职责，在保证“马特”彰显。马特是生命的秩序，也就是正义与真理。


阿蒙阿努比斯阿图姆哈托尔荷拉斯


	伊西斯凯普里马奥特俄赛利斯普塔


拉索贝克骚特荷努姆塞特


	娜美提斯阿吞

人们可以从埃及神手中所持的物件来识别各位神。“玛奥特” 头上插有鸵鸟羽毛。树木女神手拿一根树枝。纳发顿手举象征物莲花。女神塞勒基斯总是头顶一只蝎子。一般来说，从前王朝开始，埃及神氏手持的最常见物，是表示“生命”和“权力”的两个象形文字。
埃及诸神的服饰基本相仿。女神们身穿长紧身衣，肩上有条带子。男神们穿古朴时代的带褶短裙，有的还配上有肩带的衬衫。俄赛利斯、普塔、敏三神，全身都由紧身袍子遮盖。只有年幼的神才裸露身体。女天神穆特有时也裸体。埃及神不赶时髦，很难从他们的服饰上看出他们所处年代的时尚。几乎每一个神都有好几种形态，籍以表达他们不同的特性。但他们也都有自己最常采取的形态。
埃及宗教里的神，都有像。据说，神像安置好以后，天上的神要下到神庙，进入自己的神像。这种“下凡”，是通过伪装成鸟的神的活体的一部分“巴”来实现的。“巴”给予神庙里的神像以活力。凤凰是俄赛利斯的“巴”，公羊是拉神的“巴”，鳄鱼是索白克的“巴”，等等。值得注意的是，上述神的整个形体往往也由他们的“巴”来代表，凤凰代表俄赛利斯，鳄鱼象征索白克……。在理论上，诸神的“巴”下到各自的神像以后，神像就具有生命，能行使神的职权了，但人们还是要在安置神像以后举行一定的仪式，如给神张开嘴（称为“启口”）等，以使神像“活过来”，具有神性。