| 传记
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喜兹斯多利斯三世(Sesostris III)的自传
我把疆界推至我的祖先没有踏上的土地，
我实现了祖先留给我的遗言。
我是一位言必行，行必果的国王，
我心中的计划一定要用我的双手来实现。
我是一位速战速决的征服者，
我心中的计划从未破灭。
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说明：由于古埃及人笃信灵魂不死、生命轮回之说， 因此，自传只记载他们的优点和功绩，避而
不谈他们的缺点和过失，以求顺利通过永恒 世界的门槛。
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| 神话和寓言
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古埃及神话是以口头形式在部落间流传，文字发明后才逐渐被记录下来，并增添了新的内容。神话主要包括开天辟地、神的产生、谱系、日常生活，以及人类的起源等故事。
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古埃及的寓言主要讲述拟人化的动物的故事，寓哲理于其中，达到教育或讽刺的目的。
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| 教谕文学
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教谕文学是贤哲对百姓或长辈对后代的教导与告戒，源于埃及和美索不达米亚。教谕文学的目的是确立伦理道德，规范人们的行为，教育人们如何做个堪称表率的人。它常用独白、对话或缄言的形式。
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不要为你的知识感到自豪，
而应向无知者和智者请教；
艺术的探索没有止境，
没有任何艺术家的技艺能尽善尽美；
精辟的言辞比绿宝石还要深藏不露，
但在磨石女工那里却会找到。
——摘自《普塔荷太普之教谕》
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教谕文学反映了古埃及人的伦理道德观念。到中王国时期，这些伦理道德观念已基本上定型，故以后的教谕文学在内容上没有多大突破。
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